Något om Bibeltolkning (tatuerings- och homosexposten) – Till Jesper (och Nils-Alvar)
Tänkte bara prata lite kort om principer för hur man tolkar Bibeln, utifrån två rätt aktuella exempel.
Till att börja med – tatueringar (eftersom det är ett tokenkelt exempel). Det finns ett Bibelord som (kanske) nämner tatueringar. 3 Mos 19:28.
Ni skall inte rista märken på er kropp för någon död och inte heller bränna in skrivtecken på er. Jag är HERREN.
Just denna Bibelvers står i en text som också handlar om att man inte ska raka sig, inte klippa håret hur som helst, inte bära kläder av två sorters textilfibrer, etc. Läs gärna hela kapitlet.
Så varför tycker inte kristna att det här är viktiga grejer?
Läs Apostlagärningarna, kapitel 15, de 31 första versarna:
| Apg 15:1 | Några som hade kommit ner från Judeen började lära bröderna att de inte kunde bli frälsta, om de inte lät omskära sig enligt seden från Mose. |
| Apg 15:2 | När det nu uppstod oenighet och Paulus och Barnabas kom i allvarlig tvist med dem, beslöt man att dessa två och några andra av dem skulle fara upp till apostlarna och de äldste i Jerusalem för att överlägga med dem om denna stridsfråga. |
| Apg 15:3 | Församlingen utrustade dem för resan, och de for genom Fenicien och Samarien. Där berättade de om hedningarnas omvändelse, och det väckte stor glädje bland alla bröderna. |
| Apg 15:4 | När de kom till Jerusalem, togs de emot av församlingen och av apostlarna och de äldste, och de berättade om allt vad Gud hade gjort med dem. |
| Apg 15:5 | Några från fariseernas parti hade kommit till tro, och de steg nu fram och sade att man måste omskära hedningarna och befalla dem att hålla Mose lag. |
| Apg 15:6 | Apostlarna och de äldste samlades då för att behandla frågan. |
| Apg 15:7 | Efter en lång överläggning reste sig Petrus och sade till dem: “Bröder, ni vet att Gud för länge sedan bestämde, att hedningarna genom min mun skulle få höra evangeliets ord och komma till tro. |
| Apg 15:8 | Och Gud som känner hjärtat, har vittnat för dem genom att ge den helige Ande åt dem likaväl som åt oss. |
| Apg 15:9 | Han gjorde ingen skillnad mellan oss och dem, sedan han genom tron hade renat deras hjärtan. |
| Apg 15:10 | Varför vill ni då fresta Gud och på lärjungarnas axlar lägga ett ok, som varken våra fäder eller vi själva har kunnat bära? |
| Apg 15:11 | Nej, vi tror att vi på samma sätt som de blir frälsta genom Herren Jesu nåd.” |
| Apg 15:12 | Då teg alla de församlade, och man lyssnade på Barnabas och Paulus, som berättade om hur stora tecken och under Gud hade utfört genom dem bland hedningarna. |
| Apg 15:13 | När de hade slutat tala, sade Jakob: “Bröder,hör på mig. |
| Apg 15:14 | Simeon har berättat om hur Gud först såg till att han vann ett folk åt sitt namn bland hedningarna. |
| Apg 15:15 | Det stämmer överens med profeternas ord, där det heter: |
| Apg 15:16 | Därefter skall jag vända tillbaka och åter bygga upp Davids fallna boning. Dess ruiner skall jag bygga upp och jag skall upprätta den igen, |
| Apg 15:17 | för att alla andra människor skall söka Herren, alla hedningar, över vilka mitt namn har nämnts. Så säger Herren, som gör detta, |
| Apg 15:18 | det som är känt från evighet. |
| Apg 15:19 | Därför anser jag att vi inte skall göra det svårt för de hedningar som vänder sig till Gud |
| Apg 15:20 | utan endast skriva till dem att de skall avhålla sig från sådant som orenats genom avgudadyrkan, från otukt, från köttet av kvävda djur och från blod. |
| Apg 15:21 | Ty Mose har i tidigare släktled haft sina förkunnare i alla städer, då han föreläses i synagogorna varje sabbat.” |
| Apg 15:22 | Då beslöt apostlarna, de äldste och hela församlingen att bland sig utse några män och sända dem till Antiokia tillsammans med Paulus och Barnabas. De valde Judas, som kallades Barsabbas, och Silas, båda ledande män bland bröderna |
| Apg 15:23 | och skickade med dem följande brev: “Apostlarna och de äldste och bröderna hälsar de bröder i Antiokia och Syrien och Cilicien som är av hednisk härkomst. |
| Apg 15:24 | Vi har hört att några som kommit från oss har skapat oro och förvirring bland er med sina uttalanden. Men vi har inte gett dem något uppdrag. |
| Apg 15:25 | Därför har vi enhälligt beslutat att utse några män och sända dem till er tillsammansmed våra kära bröder Barnabas och Paulus, |
| Apg 15:26 | dessa som har vågat livet för vår Herre Jesu Kristi namn. |
| Apg 15:27 | Vi sänder alltså Judas och Silas, och de skall muntligen meddela samma sak. |
| Apg 15:28 | Den helige Ande och vi har nämligen beslutat att inte lägga någon börda på er förutom följande nödvändiga föreskrifter: |
| Apg 15:29 | Ni skall avhålla er från kött som offrats åt avgudar, från blod, från kött av kvävda djur och från otukt. Ni gör rätt om ni undviker sådant. Allt väl!” |
| Apg 15:30 | De sändes nu i väg och kom ner till Antiokia, där de sammankallade församlingen och överlämnade brevet. |
| Apg 15:31 | Bröderna läste det och blev glada över den uppmuntran som det gav. |
Alltså – väldigt enkelt uttryckt: Vi behöver inte först bli judar och följa den judiska lagen (som att inte bära märken på kroppen), för att vara goda kristna. Texten är helt enkelt inte tillämpbar. Därför bryr sig inte heller kristna om den halva vers som kanske kan användas om tatueringar.
När det handlar om homosex är frågan aningen mer komplicerad…
Jo, Bibeln nämner sex mellan två personer av samma kön vid några få tillfällen (fem, va?) Alla gånger är det som exempel på synd. Vi kan inte gå omvägar kring de Bibelorden. De står där och jag tror att de menar det. DOCK – och detta är viktigt – bör vi inte pumpa upp de få Bibelorden så att de överskuggar allt annat i vår tro. Det är helt enkelt dålig exegetik. Det ger en obalans i läran och gör oss upptagna med grejer som är mindre viktiga för Guds rike.
Alltså – som första punkt: “Hur ska jag få ihop Guds ord?” – “Läs dessa bibelord som bakgrund, inte förgrund.
När vi talar om homosex, lyfter vi ofta de bibelorden ur sina sammanhang. Både skriftmässigt (där vi ofta fokuserar på just homosex och inte tittar på de övriga synder som står runt omkring i samma text) och dogmatiskt (där vi ofta fokuserar på just homosex och inte tittar på äktenskapets helgd i övrigt).
Det ger ett selektivt läsande där vi (om vi tittar på de textställen som brukar komma upp) fördömer homosex(ualitet?) men inte exempelvis orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja, skvaller och förtal, hata Gud, bruka våld, att skrävla och skryta, att inte lyda sina föräldrar, att vara trolösa, kärlekslösa och hjärtlösa. (Rom 1:25 ff)
eller som i 1 Kor 6:9-10, där man minns homosex (i det här fallet är det just tydligt sex, inte läggningen, som nämns) och glömmer otuktiga, avgudadyrkare, äktenskapsbrytare, tjuvar, giriga, drinkare, förtalare och utsugare.
eller som i 1 Tim 1:9-10 laglösa och upproriska, gudlösa och syndare, oheliga och oandliga, (för) dem som misshandlar sin far och mor, för dråpare,för dem som utövar otukt, för slavhandlare, lögnare, menedare och för alla som står emot den sunda läran.
Se vilka saker som återkommer i de här tre korta texterna. Och se vilka som återkommer gång på gång på gång i Bibeln. Ja, homosex står där. Men det står inte där som ett värre exempel än de övriga. När man lyfter ur just homosex ur sammanhanget och “predikar vad det står”, så gör man våld på texten om man inte samtidigt predikar över de andra exemplen i samma text.
Och tematiskt – tala gärna om sexualmoral. Också heterosexuell sexualmoral.
Alltså – “Läs dessa bibelord som i sin helhet och i sitt sammanhang, lyft inte ut ett enskilt exempel.
-
Så, nu ska jag sluta tjafsa. Men då vet ni i alla fall varför jag har den teologi jag har i de här frågorna.
Mackan, tack för att du reder ut begreppen. Fattade inget om din länkning till Dagen och den lilla diskussion som där följde, och Jesper frågade samma sak som jag; vad i hela friden handlar det om?
“glömmer otuktiga, avgudadyrkare, äktenskapsbrytare, tjuvar, giriga, drinkare, förtalare och utsugare.”
så sant, så sant…
Tack för ett väldigt fint inlägg.
Ditt inlägg påminner på något sätt om ett jag just skrev. Sen tittade jag in här och hittade detta. Märkliga sammanträffanden.
Det jag skrev är ironiskt – men sånt fattar ju du…
http://katolskakyrkan.blogspot.com/2008/12/flja-bibeln-slaviskt.html
Skriver också om detta.
Igen.
http://monicaolssonkolkman.blogspot.com/2008/12/till-alla-er-hngivna-efterfljare-av.html
Mackan, bra att du följde upp det här!
Jag läste kommentarerna i dagen och visste inte om jag skulle skratta eller gråta. Ett tag lutade jag åt att alltihop var ett bisarrt skämt, tydligen inte. Alvar verkar mena allvar…
Wow! Tack alla! Trodde verkligen inte att någon vare sig skulle läsa eller kommentera den här posten. Är jätteglad att den betytt något eller förtydligat något för någon.